Reality Construction Kit

Stvarnost je nešto što napravite. Cilj psihoterapija je da vam pomogne u konstruiranju nove stvarnosti.

I tako dolazim do najvažnijeg dijela ovog članka. Ako mi ništa drugo ne oduzmete od onoga što sam napisao, uzmi ovo. Ovo je važno da li ste mentalno bolesni ili ne. Mislim da bi nam svima bilo bolje kada bi više ljudi razumjelo sljedeće:

Stvarnost nije nešto što vam se samo događa.
Stvarnost je nešto što napravite.

Većina ljudi nikada ne dovodi u pitanje stvarnost koju doživljavaju. Većina ljudi ima sreću što nema razloga da to ikada propita; njihova stvarnost djeluje dobro za njih. Ljudi koji imaju razloga odustati od svoje stvarnosti obično se prisiljavaju u nju, bilo zato što su ludi ili zato što život jednostavno ne djeluje na njih. Ne postoji zadovoljavajuća mjerljiva definicija razuma ili ludosti; umjesto toga neki ljudi imaju stvarnost koja im odgovara, a neki ne. Neki su ljudi možda zadovoljni svojom stvarnošću, ali društvo možda nije zadovoljno ponašanjem koje imaju stvarnost ih tjera da se ispoljavaju i zato duševno bolesne ponekad neobvezno pretvaramo u mentalne bolnicama.

Čak i ako ne osjećate potrebu da dovedete u pitanje svoju stvarnost ili napravite novu, tvrdim da to vrijedi i za vas shvatite to u slučaju da ikada budete trebali ili ikad trebati pokušati pomoći nekome da napravi novi svijet koji može biti privlačan se. U najmanju ruku, pomoći će vam da shvatite zašto se neki ljudi toliko teško slažu i pomažu vam da se povežete s njima. Ne radi se samo o tome da neki ljudi imaju različita mišljenja, to je da mnogi ljudi, ne samo ludi, žive u potpuno drugačijem svijetu od onoga koji doživljavate.

Tamo je objektivnu stvarnost, ali ne možemo je izravno doživjeti. Također je bez značenja i smisla. Realnost koju doživljavamo crpljena je iz objektivne stvarnosti, ali je sjeckana, narezana na kockice, izlivena i očišćena procesorima hrane naših tijela, kultura i umova.

Ovo je vrlo stara ideja. Ali prvi put sam to shvatio kad sam pohađao tečaj na UCSC-u pod nazivom Antropologija religije, koji je predavao profesor Stuart Schlegel. Između ostalog, dr. Schlegel je govorio o kozmologijama različitih kultura i kako su stvorili svoje svjetove. To je objasnio u teorijskom okviru koji je prvi napredio filozof Immanuel Kant.

Kant je objektivnu stvarnost naveo kao noumenalna stvarnost. Noumenalna stvarnost je sve što postoji, u svim svojim detaljima i složenosti. Previše je opsežno i složeno da bismo ga mogli doživjeti, pa je mnogo toga izvan našeg osjetilnog stanja jer je preveliko, premali, previše udaljeni, izgubljeni u buci ili se mogu detektirati samo s frekvencijama svjetlosti ili zvuka koje ne možemo opaziti.

Noumenalna stvarnost također je bez smisla - nerazumljiva je, jer u noumenalnoj stvarnosti nema nikoga tko bi je protumačio. Iz fizike znam da sve što postoji su subatomske čestice koje međusobno djeluju na neshvatljiv broj i složene načine. Podjela našeg svijeta na prostore i predmete fikcija je koju je stvorio naš um - u noumenalnom svijetu ne postoje predmeti, već samo kontinuitet prostora koji je naglašen infinitezimalnim česticama.

U noumenalnoj stvarnosti nema prošlosti i budućnosti. Tamo je vrijeme. Ali jedino postoje stvari koje postoje sada. Ono što nekad više nije postojalo, a ono što dolazi, još ne postoji.

Kant je nazvao ono što mi zapravo doživljavamo subjektivna stvarnost. Stvara se iz noumenalne stvarnosti najprije postupkom odabira, a potom i interpretacijom.

Možemo vidjeti samo valne duljine svjetlosti koje naše oči mogu prepoznati, čuti frekvencije zvukova koje će naše uši prihvatiti i razumjeti ograničenu količinu složenosti. Složenošću se upravlja postupkom koji kombinira i pojednostavljuje sirovinu noumenalne stvarnosti u subjektivnu stvarnost objekata koje opažamo. Zatim primjenjujemo interpretaciju na predmete temeljene na našoj kulturi i našim osobnostima. Postoji samo toliko na što možemo obratiti pozornost ili uopće primijetiti. U vrlo stvarnom smislu vidimo samo ili čujemo ono što želimo, iako ćemo odluku možda donijeti na vrlo primitivnoj razini u našem mozgu. Neke znamenitosti ili zvukovi su zastrašujući i privlače našu pažnju jer su se tijekom evolucije preživjeli razmnožavali oni naši preci koji su dali značaj takvim iskustvima.

Važno je da mnogi odabiri i interpretacije uključuju izbore, iako nesvjesne, na koje utječu najprije naša biologija, zatim naša kultura, a zatim naša osobnost. A spas mentalno bolesnih je da iako se odluke u početku automatski donose, možemo donijeti nove odluke. Ne kažem da je lako, ali čovjek može utjecati na nečiju stvarnost s vremenom i na kraju uspostaviti nove obrasce automatske izbori koji mogu rezultirati stvarnošću sretnijom živjeti od, recimo, svijeta straha i očaja u kojem sam navikao nastanjuju.

Konstruiranje nove stvarnosti kroz terapiju

Cilj psihoterapije nije pružiti vam profesionalnog prijatelja za slušanje vaših bajki. To vam je pomoći da konstruirate novu stvarnost. Iako možete očekivati ​​da vaš terapeut bude simpatičan kada ste u krizi, dobar terapeut također izaziva svog klijenta da dovede u pitanje njihove pretpostavke. Terapija je teška jer su odgovori na takva pitanja često bolni.

Svi koji započnu terapiju nadaju se da će se vratiti u dobre stare dane prije nego su počeli patiti, ali to nije ono što će terapija učiniti za njih. Umjesto toga, terapija vam pomaže da se oslobodite onih svojih vjerovanja, čak i svojih najcjenjenijih uvjerenja, koji su vas zalutali. Na kraju, klijent uspješne terapije može biti jako drugačiji nego ikad prije, ali ako je terapeut radi li njezino dobro, klijent će u konačnici biti više istinski oni sami nego što je ikada bio u njihovom živi.

Sama terapija je dovoljna za liječenje neurotičnog pojedinca. Ali kao što rekoh, postoji biološka komponenta izgradnje stvarnosti. Unatoč svemu što je terapija učinila da mi pomogne, moj mozak nije u mogućnosti sam regulirati svoju kemiju. Zato moram uzimati lijekove. Da nisam, snaga mojih kemijskih neravnoteža bi me nadvladala. Netko s mentalnom bolešću čiji korijeni potječu iz biologije mora uzimati lijek.

Ali netko s biološkom mentalnom bolešću mora imati obje vrste liječenja - samo rijetko ako ikad neko pati od ove bolesti bez razvoja neuroze. Zato smatram da je neodgovorno za liječnike opće prakse propisati psihijatrijske lijekove bez upućivanja pacijenta na psihijatra ili psihoterapeuta. Davanje nekome samo lijekova u najboljem slučaju omogućava privremeno oslobađanje od njihovih simptoma, a da oni nikada ne razviju uvid u koji im stvarno trebaju preuzeti kontrolu nad svojim životom.

Tako možete vidjeti da je velika korist što konstruiramo našu stvarnost. Ali može biti i strašno. U Antropologija religije, Dr. Schlegel je također raspravljao o milenijskim pokretima, to je fenomen ljudi koji vjeruju da je kraj svijeta bio na dohvat ruke.

Opasan um

Ponekad se pojavi osoba koja ima opasnu kombinaciju i obmanjivanja i karizmatičnosti. Iako naravno da karizma kod nekih ljudi dolazi prirodno, osjećam da se može pojaviti i kao neobičan simptom mentalnih bolesti. Napokon, ako manični depresivi mogu euforiju doživjeti kao simptom, zar ih strašna potreba paranoida ne može potaknuti koliko god treba da privuče sljedbenike? Ti ljudi postaju kultni vođe.

Jedan od drugih čimbenika u stvaranju kulta jest izoliranje skupine. Izolacija pridonosi tome da članovi kulta izgube opseg na stvarnost. Stvarno u društvu nema toga što je "normalno" - u najboljem slučaju postoji samo ono što je prosječno ili što obično doživljava većina ljudi. Ako netko zaluta predaleko od srednje vrijednosti, njihova interakcija s drugima ima tendenciju da ih ispravi. Nedostatak te korekcije je ono što uzrokuje izolaciju koju mnogi mentalno bolesni doživljaji čine bolesnijima. Kad se grupa izolira, tako karizmatični, ali luđački vođa može saviti misli inače zdravih ljudi.

Bila sam dirnuta da napišem svoju prvu web stranicu o svojoj bolesti nedugo nakon masovnog samoubojstva Nebeska vrata. Kad sam čuo za to, samo sam se rasplakao i proveo nekoliko tjedana u ozbiljno problematičnom stanju uma. To je bilo najgore što sam bio u dugo vremena.

Nije me jednostavno ovaj incident živo podsjetio na vremena u kojima sam bila samoubilačka. Bilo je to zbog čega sam ispitivao same temelje svoje stvarnosti. Ljudi koji su "bacali svoja vozila" uz pomoć barbiturata koji su se pridružili izvanzemaljskim posjetiteljima nisu bili depresivni, zapravo videokasete koje su ostavili pokazale su im da su naizgled sretni i zdravi ljudi, ai oni inteligentni: kult je upravljao uspješnom mrežom dizajnerska tvrtka! Uznemirilo me to što sam shvatila da sam usprkos svim mojim naporima održala čvrsto prizemljenje U stvarnosti sam znao da čak i savršeno zdravi ljudi mogu biti prevareni da se ubijaju oduševljeno. Znao sam da i mene mogu prevariti ako ne budem oprezan.

To se može dogoditi cijelim narodima. Ako međunarodni i ekonomski uvjeti postave pravi temelj, jedan zabludni i karizmatični vođa može poticati cijelu zemlju da postane ubojiti kult. U Za vaše dobro: Skrivena surovost u odgoju djece i korijeni nasilja Alice Miller razgovarala je o nasilnom zlostavljanju kojeg je otac Adolfa Hitlera podvrgao kao dijete i kako je to dovelo do njegove punoljetnosti kao patološki nasilnog vođe nacističke Njemačke.

Ovakva patologija, iako je previše strašna za većinu ljudi, može očekivati ​​posljedicu reakcije normalne ljudske prirode na ekstremne okolnosti. Da ne mislite da to nije vrijedno vaše brige, želim da na trenutak razmislite o sljedećem: Ako se to može dogoditi Nebeskim vratima, ako se može dogoditi u Jonestownu, ako može se dogoditi u Wacou, ako se to može dogoditi Kambodži, ako se to dogodi čak i velikom, pučanom, snažnom, modernom i industrijaliziranom narodu poput Njemačke, onda to može dogoditi se ovdje.

Sljedeći: Zašto sam javno priznao da imam shizoafektivni poremećaj