Dekonstruirana grandioznost (narcisoidnost i grandioznost)
- Pogledajte video o razlikama između zdravog sanjarenja i grandioznosti
Ponekad sam zatečen (iako rijetko zabavljen) vlastiti grandioznost. Ne po mojim maštarijama - zajedničke su mnogim "normalnim ljudima".
Zdravo je sanjariti i maštati. To je predsoblje života i njegove okolnosti. To je proces pripreme za eventualnosti, ukrašen i ukrašen. Ne, govorim o osjećaju grandiozno.
Taj osjećaj ima četiri komponente.
SVEMOĆ
Vjerujem da ću živjeti zauvijek. "Vjeruj" u ovom kontekstu je slaba riječ. Znam. To je stanična sigurnost, gotovo biološka, teče mojom krvlju i prožima svaku nišu moga bića. Mogu učiniti sve što odlučim učiniti i istaknuti se u tome. Što radim, u čemu izvrsno postižem, što postižem ovisi samo o mojoj volji. Ne postoji druga odrednica. Otuda i moj bijes kad sam suočen s neskladom ili protivljenjem - ne samo zbog smjelosti mog, očito inferiornog, protivnika. Ali zato što ugrožava moj pogled na svijet, ugrožava moj osjećaj svemoći. Debelo sam odvažan, avanturistički, eksperimentalni i znatiželjni upravo zbog ove skrivene pretpostavke „mogu-ja“. Iskreno sam iznenađen i opustošen kada ne uspijem, kada se Univerzum ne organizira, magično, kako bih se prilagodio mojim neograničenim moćima, kad se (i ljudi u njemu) ne uklapaju u moje ćudljivosti i želje. Često poričem takve razlike, brišem ih iz svoje memorije. Kao rezultat toga, moj se život pamti kao krpa s pokrivačima nepovezanih događaja.
SVEZNANJE
Do nedavno sam se pretvarala da znam sve - mislim SVE, na svakom polju ljudskog znanja i napora. Lagala sam i izmišljala da izbjegnem dokaz svog neznanja. Pretvarao sam se da znam i pribjegavao sam brojnim podcjenjivanjima da podržim svoju svemoguću sličnu Bogu (referentne knjige skriven u mojoj odjeći, česti posjeti zahoda, kripti nota ili iznenadna bolest, ako ništa drugo neuspjeh). Tamo gdje me znanje nije iznevjerilo - stvorio sam autoritet, lažirao superiornost, citirao iz nepostojećih izvora, ugradio teme istine u platno neistina. Pretvorio sam se u umjetnika intelektualne prestižnosti. Kako sam napredovala u dobi, ta se nevidljiva kvaliteta povukla, ili bolje rečeno, metamorfozirala. Sada tvrdim više ograničene stručnosti. Ne sramim se priznati svoje neznanje i potrebu učiti izvan polja moje samoproglašene stručnosti. Ali ovo "poboljšanje" je samo optičko. Unutar svog "teritorija" još uvijek sam žestoko defanzivan i posesivan kao ikada do sad. I još uvijek sam izbjegnut autodidakt, ne želi podvrći svoje znanje i uvid preispitivanju vršnjaka ili, po tom pitanju, bilo kakvom nadzoru. Stalno izmišljam sebe, dodajući nova polja znanja kako odlazim: financije, ekonomija, psihologija, filozofija, fizika, politika... Ova puzajuća intelektualna aneksija kruži je oko načina vraćanja mojoj staroj slici kao erudita "Renesansni čovjek".
SVEPRISUTNOST
Ni ja - gospodar samoobmane - ne mogu se pretvarati da sam svuda odjednom u FIZIČKOM smislu. Umjesto toga, osjećam da sam središte i os mog Univerzuma, da se sve stvari i događaji okreću oko mene i ta bi se dezintegracija dogodila ako nestanem ili izgubim interes za nekoga ili za nešto. Uvjeren sam, na primjer, da sam u mojoj odsutnosti glavna, ako ne i jedina tema razgovora. Često sam iznenađena i uvrijeđena kad saznam da nisam ni spomenuta. Kad sam pozvan na sastanak s mnogim sudionicima, pretpostavljam položaj mudraca, gurua ili učitelja / vodiča čije riječi preživljavaju njegovu fizičku prisutnost. Moje knjige, članci i web stranice su proširenja moje prisutnosti i čini mi se da u tom ograničenom smislu postoje svugdje. Drugim riječima, „žigosam“ svoje okruženje. Na njemu "ostavljam svoj trag". Ja to „stigmatiziram“.
NARCISSIST: OMNIVORE (PERFEKCIONIZAM I KOMPLETNOST)
Postoji još jedna „omni“ komponenta u grandioznosti. Narcisoidan je svejed. Proždire i probavlja iskustva i ljude, znamenitosti i mirise, tijela i riječi, knjige i filmove, zvukove i dostignuća, svoj rad i slobodno vrijeme, zadovoljstvo i svoj imetak. Narciso nije sposoban uživati u bilo čemu, jer je u stalnoj potrazi za blizanačkim dostignućima savršenstva i cjelovitosti. Klasični narcisti komuniciraju sa svijetom kao što su grabežljivci sa svojim plijenom. Žele to sve, posjedovati sve, biti svugdje, doživjeti sve. Ne mogu odgoditi zadovoljstvo. Ne prihvaćaju "ne" za odgovor. I oni se slažu samo sa idealnim, uzvišenim, savršenim, sveobuhvatnim, sveobuhvatnim, zaokupljenim, sveprožimajućim, najljepšim, najpametnijim, najbogatijim. Narcisoidan je slomljen otkrivši da je zbirka koju posjeduje nepotpuna, da je supruga njegovog kolege glamuroznija, da je njegov sin bolje od njega u matematici, da njegov susjed ima novi, impresivan auto, da je njegov cimer napredovan, da je "ljubav njegova života" potpisao snimak ugovor. To nije obična stara ljubomora, niti patološka zavist (iako je definitivno dio psihološkog sastava narcisa). Otkriće da narcis NIJE savršen, niti idealan, niti cjelovit - to čini njega.
Sljedeći: Narcisti i pravo na rutinu
