Pojam Boga i ozbiljnost simptoma

2007. god. Sveučilište Baylor objavio je kontroverzno istraživanje s detaljnim detaljima američkih pojmova o Bogu.

Prema ovoj studiji, 91,8 posto Amerikanaca vjeruje u neku vrstu više sile. Nastala su četiri različita koncepta, koji su obuhvaćali religije. Čovjekov koncept Boga bio je snažniji prediktor njegovih moralnih uvjerenja od denominacijske ili političke pripadnosti.

• 31,4 posto vjerovalo je u autoritarnog Boga koji je aktivno uključen u ljudske poslove kako bi sudio ljude i kažnjavao zlodjela
• 23 posto njih vjeruje u dobroćudnog Boga koji je aktivno uključen u ljudske poslove i voli voljeti, pomagati i praštati
• 16 posto vjerovalo je kritičnom Bogu, koji promatra prosudbenim okom, ali ne intervenira
• 24,4 posto vjerovalo je u Udaljenog Boga, koji je stvorio svijet i prepustio ga vlastitom dizajnu

Na temelju iskustva ove diplomirane osobe Baylor, pojmovi autoritarnog Boga i dobroćudnog Boga imaju snažan utjecaj na težinu simptoma pograničnog poremećaja ličnosti (BPD).

[caption id = "attachment_NN" align = "alignnone" width = "114" caption = "Slika Aryja Scheffera" Marija Magdalena moli "prikazuje ženu koja razgovara s Bogom. Osoba s BPD-om može imati simptome na koje utječe njegov ili njezin koncept Boga. "]

[/naslov]

BPD promatran očima bijesa

Autoritarni Bog pun je gnjeva i spreman je kazniti. Tako su i sljedbenici ovog Bića.

Jedan simptom BPD-a je samoozljeđivanje. Prema 1. Kraljevima 18:28, Baalovi svećenici su se "mazili i mačevima... sve dok im krv nije tekla "u nastojanju da pozovu kanaanskog boga oluje. Autoritarni vjernik mogao bi upotrijebiti ovo Pismo kao "dokaz" da su simptomi BPD-a "sotonski".

Ta optužba može biti izričita - "to je ravno iz jame pakla" ili "pod demonskim napadom ste". Riječi same po sebi su štetne, ali kad vode radnji poput egzorcizma (dogodilo se), duhovno, emocionalno i fizički uništavaju osobu.

Ova se optužba također može podrazumijevati - "nemate Gospodinovu radost, pa ste sigurno nešto učinili". U knjizi Job raspravlja se o ovoj teoriji, a mnogi argumenti poništavaju. Međutim, pogled i dalje prevladava.

Optužbe i njihove posljedice čine patnju još bolnijom. Ova negativna uvjerenja mogu spriječiti osobu s BPD-om da traži pomoć zbog straha od daljnje osude. Nepravedna presuda pobudit će negativne osjećaje, što može dovesti do negativnih vještina suočavanja poput samopovređivanja, što vodi daljnjoj osudi.

Presuda i osuda pogoršavaju simptome

Drugi problem koncepta autoritarnog Boga je nedostatak oproštenja. Oproštaj je snažna i ljekovita misterija. Omogućuje ljudima da nastave život nakon nevjerojatnih katastrofa, omogućava ublažavanje gušenja, može dovesti do radikalno promijenjenog ponašanja.

Međutim, nedostatak oprosta, otrovao je sve koji su bili uključeni. Dovodi do fizičkih i emocionalnih problema. Kada se internalizira, dovodi do jednog od tri odgovora: stalni nepristojni napor da se "stvari isprave", očaj i bijes preko narušenog odnosa i autodestruktivnog mentaliteta u koji osoba vjeruje "ionako sam osuđena, pa zašto gnjaviti?"

Zanimljivo je da sva tri odgovora mogu biti simptomi BPD-a. Prekomjerna nadoknada u nastojanju da stvari budu ispravne može nagovijestiti strah od napuštanja ili potrebu za odobrenjem. Očaj i bijes zbog statusa odnosa mogu ukazivati ​​na ljuljanje između krajnosti: depresiju nad oštećenima odnos koji ukazuje na želju za pomirom, gnjev zbog oštećenog odnosa što ukazuje na nikakvu želju za pomirenje. Samodestruktivni mentalitet može rezultirati nesmotrenim ponašanjem, jednim od kriterija za BPD.

Moć dobroćudnog Boga

Dok koncept autoritarnog Boga može ostaviti osobu s BPD-om u spirali prema dolje, koncept dobroćudnog Boga može pružiti snažnu motivaciju za liječenje. Osoba bi mogla vjerovati: "Bog nas voli i želi ono što je najbolje za nas, pa bih trebao ostati na liječenju." Ovo uvjerenje može nas uvjeriti da vrijedimo uštede i da smo vrijedni i voljeni.

Međutim, može biti teško vjerovati u ovaj pojam Boga, pogotovo ako smo preživjeli zlostavljanje. Teolozi to nazivaju "pitanjem zla": ako je Bog drag i svemoćan, zašto se dobrim ljudima događaju loše stvari?

Možete napuniti nekoliko knjižnica knjigama pokušavajući odgovoriti na to pitanje. Nisam teolog. Ja sam samo pisac mišljenja.

U Ivanu 9 ta se dva pojma o Bogu sukobljavaju. Isus, djelujući na vjerovanju u dobroćudnog Boga, liječi čovjeka rođenog slijepog. Vjerske vlasti, vjerujući u autoritarnog Boga, bijesne su jer se iscjeljivanje nije uklapalo u njihov koncept Boga. Dok ispituju izliječenog čovjeka, on uzvikuje "Samo znam da sam bio slijep, a sad vidim!"

Sve što znam je da pod autoritarnim Bogom nisam imao nade, a pod dobronamjernim Bogom što radim. A ti?