Je li to duhovno iskustvo - ili psihotična epizoda?

Često sam govorio da bi bilo zanimljivo napraviti studiju o psihozi među karizmatičnim kršćanima ili drugima koji naglašavaju duhovna iskustva u svakodnevnom životu. Koliko bi bilo psihotičnih? I kako znamo razliku između religijskih iskustava i psihoze? Kako znamo razliku između nebeskog iskustva i pakla mentalnih bolesti? Jednom sam pročitao knjigu koja je pokušala odgovoriti na to pitanje rekavši da su vjerska iskustva obično vizualna i ugodna.

Religijska iskustva obično su vizualna

Mnogi ljudi vjeruju da vizije mogu ponuditi ohrabrenje i smjernice. Vizije, kao što ime implicira, su vizualne. Dok neki ljudi, poput svete Joanke od Arc, čuju glasove kao vjerski doživljaj, daleko je češće da je vjerski doživljaj vizualni nego slušni.

To postavlja pitanje "Koja je razlika između vjerskog iskustva i halucinacije?" Na temelju moje iskustvo, postoje tri ključne razlike: duljina vremena, priroda vizije i to čini li ili ne osjećaj.

Halucinacija je obično minljiva i traje samo nekoliko sekundi. Kad počnem halucinirati, nešto kratko vidim i tada ono nestaje. Vjersko iskustvo, nasuprot tome, traje više od nekoliko sekundi.

Druga je razlika je li to u glavi ili je stvarno vidljivo. Vjersko iskustvo često je u očima uma, za razliku od stvarno vidljivog. Osoba zna da to nije doslovna pojava, već duhovno iskustvo.

I, konačno, religiozno iskustvo obično ima smisla. Osoba koja doživljava događaj još je u kontaktu sa stvarnošću. Pored toga, osoba koja doživljava događaj može ga uključiti u svoj život. Sjećam se da sam jednom prilikom vidio kako me frustrirano tuče Božja prsa dok konačno nisam zaplakao i pustio ga da me drži. Bilo mi je u oku, trajalo je minutu ili dvije i to sam uspio povezati sa svojim životom.

Suprotno tome, halucinacija rijetko ima smisla. Sjećam se da sam jednom vidio plamenu lubanju s krvavim očima i nožem između zuba. Drugi put sam vidio pauka napravljenog u potpunosti iz ljudskih očiju. Nisu imali smisla i nisu ni na koji način bili relevantni za moj život. To dovodi do druge važne razlike između psihotične epizode i religioznog iskustva - i tako se to iskustvo osjeća.

Religijska iskustva obično su ugodna

Izašao sam iz karizmatičnog pokreta ne zato što mi se nije dopadao, već zato što je moja mentalna bolest bila tako kontroverzna. Da budem iskren, ponekad mi to nedostaje. Nedostaje mi naglasak na stvarnom iskustvu Božje prisutnosti i uvjerenju da od života postoji više od onoga što doživljavamo s naših pet osjetila. U skladu s tim, jedna od najvažnijih lekcija koje karizmatičari mogu naučiti je da su vjerska iskustva obično ugodna, dok su mentalne bolesti obično neugodne.

Vjersko iskustvo će vas približiti vašoj Višoj Moći. Psihotična epizoda ostavit će vas osjećajem udaljenim od te Više sile. Vjersko iskustvo je nešto što želiš. Psihotična epizoda je toliko strašna da je više nikada ne želite doživjeti. Vjerski doživljaj ostavit će vas poniznim, zahvalnim na uvidu i željni dijeljenja onoga što ste naučili. Psihotična epizoda uvjerit će vas da ste jedini s ovim uvidom jer ste jedna od elita i prestravljeni ste to dijeliti iz straha da će vas smatrati ludim.

U zaključku

Primijetio sam da ih ljudi koji vjeruju u religiozna iskustva često imaju upravo zato što vjeruju u tu mogućnost. Vjera je ključna sastavnica religioznog iskustva. Osobe s psihozom, međutim, ne moraju vjerovati u religiozna iskustva da bi doživjele psihotičnu epizodu. Iako neka psihotična iskustva imaju religioznu tematiku, religiozno iskustvo će u pravilu biti ugodno, vizualno i ima smisla. To će također podići osobu. Sjećanje na ove smjernice često može pomoći osobi da utvrdi je li neki događaj duhovno iskustvo ili psihotična epizoda.