Narcisoidan: Volim biti mržen, mrzim biti voljen
Kad bih svoje kvocijentsko postojanje morao destilirati u dvije jake rečenice, rekao bih: volim biti mržen i mrzim biti voljen.
Mržnja je nadopuna straha i volim da me se strah. Duboko me opija opojan osjećaj svemoći. Zaista sam neoboriv izgledom užasa ili odbojnosti na licima ljudi. Znaju da sam sposoban za sve. Bože sličan, nemilosrdan sam i lišen skrupula, kapriozan i neumoljiv, bez emocija i aseksualan, svemoguć, svemoguć i sveprisutan, kuga, razaranje, neizbježna presuda. Njegujem svoju neiskrenost, podstičući je i raspaljavajući plamen tračeva. To je trajna imovina.
Mržnja i strah sigurni su pobudnici pažnje. Sve se radi narcistička opskrba, naravno - lijek koji mi, narcisti konzumiramo i koji nas konzumira zauzvrat. Dakle, napadajte sadistički autoritetne ličnosti, ustanove, moje domaćine i pobrinem se da znaju za moje erupcije.
Dobivam samo istinu i ništa osim istine - ali kažem to nepristojno iskazano u orgiji evokativnog baroknog engleskog jezika.
Slijepi bijes koji ovo izaziva na meti mojih vitrioličnih dijatriba izaziva u meni navalu zadovoljstva i unutarnjeg spokoja koji se ne može dobiti bilo kojim drugim sredstvom. Volim, naravno, razmišljati o njihovoj boli - ali to je manji dio jednadžbe
Moja strašna budućnost i neizreciva kazna nose neodoljivu privlačnost. Poput nekog soja vanzemaljskog virusa, to zarazi moju bolju prosudbu i ja podlegnem.
Općenito, moje oružje je istina i ljudska sklonost da ga izbjegavam. U netaktičnom kršenju svakog etiketa kažnjavam, klevetam i gnjavim i nudim vitriolični opprobrium. Samozvani Jeremija, ja sam hektor i harangue iz mnogih samih propovjedaonica. Razumijem proroke. Razumijem Torquemada.
Bavim se neusporedivim zadovoljstvom da sam PRAVA. Izvlačim svoju grandioznu superiornost iz kontrasta između moje pravednosti i ljudskosti drugih.
Ali nije tako jednostavno. Nikad nije s narcissists. Podsticanje javnog pobune i neizbježne uslijed toga socijalne sankcije ispunjavaju još dva psihodinamička cilja.
Prvi na koji sam aludirao. Goruća želja - nemoj, POTREBNO - biti kažnjena.
U grotesknom umu narcisa, njegova je kazna jednako njegovoj osveti.
Stalno suđen, narcisoidan tvrdi visoko moralno tlo i položaj mučenika: pogrešno shvaćen, diskriminiran, nepravedno prepadnut, nadmudren od strane njegovog vrlo izvrsnog genija ili drugih izvanrednih osobine. U skladu s kulturnim stereotipom "izmučenog umjetnika" - narcisoidan izaziva vlastitu patnju. Tako je potvrđen.
Njegove grandiozne maštarije stječu suštinu sadržaja. "Da nisam tako poseban - ne bi me tako progonili".
Progon narcisa je njegova jedinstvenost. Mora biti drugačiji, na bolje ili na gore. Niz paranoje ugrađene u njega, ishod čini neizbježnim. U stalnom je sukobu s manje bića: supružnikom, osobljem, šefom, kolegama. Prisiljen da se povuče na svoju intelektualnu razinu, narcisoidan se osjeća poput Gullivera: diva zategnutog od strane lilipucijanaca. Njegov je život stalna borba protiv samozadovoljne osrednjosti njegove okoline. To je njegova sudbina koju prihvaća, iako nikad stoički. To je poziv, misija i ponavljanje njegovog olujnog života.
Još dublje, narcisoidan ima sliku o sebi kao bezvrijednom, lošem i nefunkcionalnom produžetku drugih. U stalnoj potrebi za narcističkom opskrbom osjeća se poniženim. Kontrast između njegovih kozmičkih maštarija i stvarnosti njegove ovisnosti, potrebe i, često, neuspjeha („praznina grandioznosti“) je emocionalno mučno iskustvo. To je stalna pozadinska buka đavolskog, ponižavajućeg smijeha. Glasovi kažu: "ti si prevarant", "ti si nula", "ne zaslužuješ ništa", "samo kad bi znali koliko si bezvrijedan".
Narcisi pokušavaju utišati ove mučne glasove ne boreći se s njima, već slažući se s njima. Nesvjesno - ponekad svjesno - kaže im: "Slažem se s vama. Loš sam i bezvrijedan i zaslužujem najstrožu kaznu za svoj pokvareni lik, loše navike, ovisnost i stalnu prijevaru koja je moj život. Izaći ću tražiti svoju oporuku. Sad kad sam to ispunio - hoćeš li me ostaviti? Hoćeš li me ostaviti na miru "?
Naravno, nikad ne.
Sljedeći: Grandiosity Deconstructed
