Moje osobno iskustvo s promišljenošću

Moje ime je Kenneth Burchfiel (da se ne brka s mojim ocem, koji je ujedno i Kenneth Burchfiel). Imam 18 godina i student sam na Middlebury Collegeu u Vermontu. Teško mi je reći kada skrupuloznost ili vjerske opsesije i prisile, prvi put se pojavio. Na Božić 2007. primio sam knjigu s modernističkim shvaćanjem kršćanstva i evanđelja; činilo se da izaziva intenzivno razdoblje sumnje, traženja i čežnje za odgovorima.

Kako je živjeti s pomnošću

To su sigurno bile religiozne opsesije, ali ne znam bi li psiholog to nazvao pomnošću. Znam da sam početkom siječnja 2009. doživio prilično intenzivan slučaj pomnoga. Ispričavao bih se Bogu duže vrijeme, ponekad plačući, zbog prividnih grijeha poput neželjene misli koja mi je prešla u glavu.

Ovdje bih želio napomenuti da sama religija ne uzrokuje pomno promišljanje; bolest, varijanta opsesivno kompulzivni poremećaj, proizlazi više od neravnoteže neurotransmitera u mozgu. Religija je jednostavno "tema" koju OCD pretpostavlja.

Od siječnja do kraja veljače, kad sam saznao da imam sputanost, bio sam vrlo neuredan, možda čak i zabludjen. Osjetio sam neizmjeran i čest poriv da se pokajem za grijehe, što je bio moj način suočavanja s tjeskobom koju je stvorila pomodarnost.

Liječenje skrupuloznosti

Na kraju sam pristao na nagovor roditelja da vidim psihijatra (Liječenje OCD: liječenje opsesivno-kompulzivnog poremećaja). Znali su u kakvom sam stanju. Otac me vidio kako se tijekom večere ispričavam Bogu desetak puta, onemogućujući razgovor, a jednog dana ležao na podu i plakao. Nisam shvaćao da je bolest medicinski, a ne duhovni problem (iako je sigurno imala duhovne posljedice); zato sam izbjegavao ići po pomoć. Ta činjenica dovela je do mog oporavka.

Psihijatar mi je predložio da imam poremećaj raspoloženja. To mi se činilo čudnim, jer sam i dalje smatrao da je ta bolest duhovna. Ali nakon što sam se vratio kući i počeo gledati u simptomi opsesivno-kompulzivnog poremećaja (i naime skrupuloznost). Bio sam zapanjen kad sam vidio kako se moji simptomi bogohulnih misli (koji su se pojavili u mojoj glavi bez upozorenja) i prisile tako dobro podudaraju s onima na web mjestu. Nikada mi formalno nije dijagnosticiran OCD, jer to samo po sebi može uzrokovati komplikacije, ali sigurno sam patio od njega i radio sam s dva psihijatra kako bih prevladao svoje simptome.

Opsesivno-kompulzivni poremećaj, prirodno, rezultirao je mnogim mojim pritiscima, i ubacio mi brojne uznemirujuće misli u glavu. Ali najteži simptomi s kojima su se suočavali bili su stalni osjećaji krivnje i tuge.

OCD je izvukao svu radost i zabavu iz života. Umjesto da se oduševim, ušao sam u Middlebury College, na koji sam se prijavio Rana odluka, Bio sam tih i gotovo ravnodušan zbog toga. Nisam dobro slušao glazbu dobar dio vremena. Depresija je vjerojatno nastala iz mog OCD.

Ispitao sam maloj grupi ljudi svoja iskustva s vjerskim opsesijama i prisilama. Svi su se razumjeli, premda je moj otac, koji ima svoje rezerve o kršćanstvu, smatrao da je religija izvor mojih simptoma prije nego što sam saznao za OCD. Moj psihijatar je bio katolik i to je možda pomoglo uvjeriti mog oca da je problem neurotransmitera, a ne religije. Znam da je povrijedilo moje roditelje što su me vidjeli u takvom stanju, iako su svi s kojima sam razgovarao bili saosjećajni i simpatični, čak i ako nisu bili u stanju razumjeti moja iskustva.

Prevladavanje pažljivosti, OCD

Želim da svi znaju liječenje OCD-a mogu pomoći. Uz upute s brojnih mjesta i izvrsnu knjigu, prošao sam terapija prevencije izlaganja i odgovora, oblik kognitivno-bihevioralne terapije u kojem bih se izložio bogohulnim mislima koje sam doživio - prvo puštajući ih da dođu samostalno, a zatim ih namjerno razmišljam, pa čak i pišem i izgovaram naglas - kako bih stvorio upravljačku razinu anksioznosti u mom glava. Tada bih ili odgodio kajanje ili se ne bih potpuno pokajao, što je omogućilo mom umu da se sam navikne na tjeskobu. To je prilično uobičajeno i široko prihvaćeno metoda liječenja OCD. To mi je uistinu preokrenulo život.

Na kraju misli više nisu imale kontrolu nad mnom. I dalje se pokajem zbog ne-griješnih stvari, i još uvijek to radim, ali moji su simptomi u ovom trenutku poprilično blagi. Također su bili korisni niz lijekova koje sam uzimao i nastavio uzimati. Konačno, ne mogu precijeniti utjecaj molitve mojih prijatelja i obitelji za mene, na koje je Bog odgovorio snažno.

Na kraju, želim naglasiti da religija nije uzrok pomnoga razmatranja; naime, genetika i neurotransmiteri igraju važnu ulogu.

(Ed. Napomena: Ovaj je post napisao Kenneth Burchfiel, naš gost, prosinca. 15, 2009, TV emisija HealthyPlace o mentalnom zdravlju o pomnoj pažnji. Kenneth daje doprinos pisac za suite101.)