Potrebe mentalnog zdravlja zajednice Indijanca

Koje su potrebe mentalnog zdravlja zajednice Indijanca? U početku sam se ustručavao ovo napisati jer iako imam rođenje Cherokeeja, mješovite sam krvi i nisam upisan (kvantitet krvi mi je prenizak). Ali jutros sam na vijestima vidio da je 11 članova kanadske Prve nacije pokušaj samoubojstva samo u subotu navečer, pleme je proglasilo vanredno stanje.¹

Kao neko ko voli ljude još od djeteta, ovo je hit za mene. Stoga ću pisati o potrebama mentalnog zdravlja indijanske zajednice i nadam se da neću naići na to da Pretendijanac govori o stereotipu o "ludim indijanskim".

Potrebe mentalnog zdravlja domorodanih Amerikanaca: kulturna prihvaćenost

Vlada ima pristup diskretnom mentalnom zdravlju urođenika, iako svako od plemena ima svoju kulturu. Vlada također ima dugu povijest pokušaja gušenja urođeničke kulture--sve do nedavno bilo je nezakonito prakticiranje domorodačke religije, a u nekim državama domorodačka vjera još uvijek protestira (moj Seminoleov prijatelj kaže da pleme doživljava izvođače tijekom nekih ceremonija) ili suzbijeni (kad sam živio u Teksasu, naše ceremonije međunabave plemića suočile su se s protivljenjem policije sve dok nismo prijetili da ćemo dobiti Ministarstvo pravde uključeni). Pored toga, vlada ima povijest označavanja domorodaca kao

mentalno bolesni i zaključavajući ih na neodređeno (pročitajte o Azil Hiawatha za insane Indijance, gdje su "manija krađe konja" bila osnova za usvajanje).

Trebamo kulturno prihvaćanje i kulturološki prikladne terapije. Trebamo umjesto toga poštovati svoje snove i vizije odmah označena psihoza. Moramo prihvatiti da ne plačemo - neka plemena zabranjuju plač, posebno muškarcima - već, umjesto toga, našu bol usmjeravajući u umjetnost, ples, i druge terapije, poput terapije s konjima (koja se trenutno koristi za liječenje iračkih ratnih veterana Rat ²) Moramo kombinirati tradicionalne i suvremene lijekove da bismo liječili svoje bolesti (da, to uključuje marihuana i peyote). Moramo obavljati svoje ceremonije bez smetnji. Put bijelog čovjeka ne funkcionira za sve - pitajte bilo koga tko nije bijelac o tome rasizam u sustavu mentalnog zdravlja. Naši su načini jednako važni i treba ih tretirati kao takve.

Potrebe za mentalnim zdravljem domorodaca: Resursi za oporavak seksualnih napada

Prema Silovanje, zlostavljanje i incestna nacionalna mreža (RAINN), stopa seksualnog napada na domorodačke žene iznosi 34,1 posto, što je najviše od bilo koje rasne skupine. Domoroci imaju dvostruko veću vjerojatnost da će doživjeti seksualno zlostavljanje kao bilo koja druga rasna skupina. Češće nego ne, to su bijeli muškarci koji napadaju domorodačke žene, a do 2015. godine plemenski sudovi nisu mogli kažnjavati nenacionaliste za zločine počinjene protiv domorodaca.³ Plemenska pravda je još uvijek neizvjesna na nekim mjestima.

Trebamo kulturno primjerene programe oporavka od seksualnih napada. Rigoberta Menchu, Maja, napisala je u svojoj autobiografiji da su je, kada je jedna žena u njenom selu silovana i pobačena, utješile govoreći joj da bi preci učinili isto. Izvještava RAINN da će preživjeli od seksualnog napada tri puta vjerovatnije patiti od depresije, šest puta vjerovatnije da će patiti od depresije posttraumatski stresni poremećaj, 13 puta veća vjerojatnost da će zloupotrebiti alkohol, 26 puta veća vjerojatnost da će zloupotrebiti drogu, i četiri puta više izgledno da razmisli o samoubojstvu- svi ti problemi nerazmjerno utječu na domoroce. Moramo se baviti tim problemima u zavičajnoj zajednici s tradicionalnim i suvremenim terapijama. Moramo također omogućiti plemenskim vladama da kažnjavaju prijestupnike.

Potrebe mentalnog zdravlja domorodanih Amerikanaca: resursi za oporavak generacijskih trauma

Mit je da su domoroci skloniji alkoholizmu nego ne-urođenici. Prema Studija ovisnosti o parku štakora, Nativno zlouporaba alkohola ovisi o povijesti plemena. Prije europske invazije ne postoje evidencije o zlouporabi tvari i slučajevi mentalnih bolesti su rijetki. Na primjer, iako su Inke uzgajale koku, nisu je zloupotrijebile tek nakon osvajanja. Nakon invazije razvile su se dvije grupe. Indijanci koji su izgubili kulturu patili su od gotovo univerzalnog alkoholizma, dok su domoroci koji su čuvali svoju kulturu mogli integrirati alkohol bez širokog alkoholizma. Ova se priča ponavlja svaki put kad se nađe nova izolirana skupina.

Stoga je većina problema mentalnog zdravlja u urođeničkoj zajednici rezultat generacijske traume, a ne genetska ranjivost. Kada osoba ne može obraditi svoju traumu, ona to prenosi na svoje potomstvo i ciklus se nastavlja (Učinci borbe protiv PTSP-a na supružnike: sekundarni traumatični stres). Ropstvo, genocid, zlostavljanje i ekstremno siromaštvo - koji su svi povijesno disproporcionalno utjecali na domoroce - svi su primjeri generacijske traume. Moramo prekinuti ciklus s kulturološki prikladnim tretmanom. Tradicionalna medicina, snovi i ceremonije jednako su vrijedni oporavka kao i pravi lijekovi i pravi oblik terapije.

Potrebe mentalnog zdravlja indijanske zajednice vrte se oko generacijske traume i gubitka kulture. Trebamo kulturno prihvaćanje, sredstva za oporavak od seksualnog napada i resurse za oporavak generacijskih trauma. Moramo se uzvratiti protiv tih stvari koje nas nastoje srušiti - a Bijeli čovjek bi trebao ili pomoći ili pobjeći s puta.

¹Suicides kuga Attawapiskat prva nacija u Kanadi
²Svečane terapije PTSP-a koje favoriziraju branitelji iz Indije
³Napokon, nasilje nad ženama omogućuje plemenima da progone nenacionalne nasilnike iz domovine

Becky Oberg možete pronaći i na Google+, Facebook i Cvrkut i Linkedin.