Navika identiteta
- Pogledajte video na temu Je li to ljubav ili navika?
U poznatom eksperimentu, studenti su zamoljeni da ponesu limun kući i da se naviknu na njega. Tri dana kasnije uspjeli su izdvojiti "svoj" limun iz gomile prilično sličnih. Činilo se da su se spojili. Je li to istina značenje ljubavi, lijepljenje, spajanje? Jednostavno se naviknemo na druga ljudska bića, kućne ljubimce ili predmete?
Formiranje navike kod ljudi je refleksno. Mijenjamo sebe i svoje okruženje kako bismo postigli maksimalnu udobnost i dobrobit. Napor koji ulazi u ove adaptivne procese formira naviku. Ova navika je namijenjena sprječavanju da stalno eksperimentiramo i preuzimamo rizik. Što je naše dobrobit veće, to bolje funkcioniramo i što duže preživljavamo.
Zapravo kad se naviknemo na nešto ili na nekoga - naviknemo se na sebe. U objektu navike vidimo dio naše povijesti, svo vrijeme i trud koji smo uložili u nju. To je enkapsulirana verzija naših djela, namjera, emocija i reakcija. To je ogledalo koje odražava onaj dio nas koji je u prvom redu formirao naviku. Otuda i osjećaj ugode: stvarno se osjećamo ugodno u sebi pomoću agencije svojih uobičajenih predmeta.
Zbog toga smo skloni brkati navike s identitetom. Na pitanje TKO su oni, većina ljudi pribjegava komuniciranju svojih navika. Oni opisuju svoj rad, svoje najmilije, svoje kućne ljubimce, svoje hobije ili svoj materijalni imetak. Ipak, sigurno, sve to ne predstavlja identitet! Uklanjanje istih to ne mijenja. To su navike i čine ljude ugodnim i opuštenim. Ali oni nisu dio nečijeg identiteta u istinskom, najdubljem smislu.
Ipak, ovaj jednostavan mehanizam obmane veže ljude zajedno. Majka osjeća da su njezini potomci dio njenog identiteta jer ih je toliko navikla da njihovo dobrobit ovisi o njihovom postojanju i dostupnosti. Stoga svaku prijetnju svojoj djeci doživljava kao prijetnju vlastitom Jastvu. Stoga je njezina reakcija snažna i trajna i može se ponavljati.
Istina je, naravno, da njezina djeca čine dio svog identiteta na površni način. Uklanjanje njih učiniće je drugom osobom, ali samo u plitkom fenomenološkom smislu te riječi. Njen duboko postavljeni, pravi identitet neće se promijeniti. Djeca ponekad umiru, a majka i dalje živi, u osnovi nepromijenjeno.
Ali što je to jezgro identiteta na koje mislim? Taj nepromjenjivi entitet je tko smo i što jesmo i na koji, naizgled, ne utječe smrt naših najmilijih? Što se može oduprijeti raspadu navika koje teško umiru?
To je naša osobnost. Ovaj neuhvatljivi, slabo povezani, interaktivni obrazac reakcija na naše promjenjivo okruženje. Poput mozga, teško je definirati ili snimiti. Poput Duše, mnogi vjeruju da ona ne postoji, da je izmišljena konvencija.
Ipak, znamo da mi imamo osobnost. Osjećamo, doživljavamo. Ponekad nas potiče da radimo stvari - drugi put nas sprječava da radimo. Može biti podatna ili kruta, benigna ili zloćudna, otvorena ili zatvorena. Njegova moć leži u njegovoj labavosti. Sposobna je kombinirati, rekombinirati i permutirati na stotine nepredvidivih načina. Metamorfoze i postojanost ovih promjena daju nam osjećaj identiteta.
Zapravo, kad je ličnost kruta do te mjere da se ne može promijeniti u reakciji na promjenjive okolnosti - kažemo da je neuredna. Osoba ima poremećaj ličnosti kada nečije navike zamjenjuju nečiji identitet. Takva se osoba identificira sa svojim okruženjem, preuzimajući ponašajne, emocionalne i kognitivne znakove isključivo iz nje. Njegov unutarnji svijet je, da tako kažem, napušten, njegovo Istinsko Ja samo privid.
Takva je osoba nesposobna voljeti i živjeti. On nije sposoban voljeti jer da bismo voljeli drugog, prvo moramo voljeti sebe. A, u nedostatku Jastva, to je nemoguće. I dugoročno on nije sposoban za život jer je život borba protiv više ciljeva, težnja, nagon za nečim. Drugim riječima: život je promjena. Onaj koji se ne može promijeniti, ne može živjeti.
Sljedeći: Virtualni dom
