Zašto psihoza može biti tako zločesta i zastrašujuća?

Psihotične misli i paranoidne zablude dio su iskustva bipolarne psihoze. Pročitajte više o tome zašto je bipolarna psihoza tako zastrašujuća za one koji pate od nje.

Mislim da je lakše razumjeti i prihvatiti euforičnu psihozu nego disforičnu psihozu ("Vrste manije"). Svi želimo osjećaj da smo savršeni i nepobjedivi. Osjećaj duboke dobrobiti žudi toliko nas koji boluju od bipolarnog poremećaja. Ali kad je u pitanju disforična psihoza, osjećaji su toliko neugodni, a misli i slike tako grozni, to je sasvim zastrašujuće. Psihoza može navesti osobu da misli najstrašnije, odvratnije, sramotne i sramotne seksualne, rasne i nasilne misli. Koliko god ovo bilo strašno, normalno je.

Psihotične misli

Kad se nađem psihotično, vidim kako živim gori nad bijesnom vatrom u špilji bez dna ispunjenom šišmišima.

Moja psihoza je tako zastrašujuća. Siguran sam da me ljudi slijede kako bi me mogli ubiti. Osjećam da me svijet prihvaća - i to mislim doslovno. Bojim se svih. Čujem glasove kako mi u glavi brbljaju ljudi koji će me ubiti. Osjećam se kao da me pištolj ima na svakoj lokaciji. Skoro da se bavim od straha.

Tijelu mi je toliko neugodno kad sam psihotičan imam osjećaj kao da ću doslovno eksplodirati iznutra.

Mislio sam silovati svaku ženu koju sam vidio. Vizualizirao sam ga. U početku sam bio dovoljno dobar da se nevjerojatno sramim i doista omamljen svojim mislima. Oni nisu bili ja. Mislila sam da ih ljudi oko mene mogu čuti. Kad sam se stvarno razbolio, misli su bile toliko gore. Nikad se nisam ponašao prema njima, ali pomislio sam na njih i izgovorio ih naglas - hvala bogu da sam bio sam.

Rekao sam užasno rasističke stvari osoblju u bolnici, ovisno o njihovoj nacionalnosti.

Paranoične zablude: Žele me ubiti

Proveo sam dosta vremena razgovarajući s neuropsihologom sa certifikatom odbora i koautorom mojih knjiga, Johnom Prestonom, Psy. D., o ovoj temi. Mislim da njegove riječi to najbolje objašnjavaju:

"Paranoidne zablude ogroman su dio psihoze. S ovom se zabludom misli i iskustva odnose na osjećaj ranjivosti i izvan kontrole. Ljudi se u ovom stanju plaše ne ozlijeđenih do nerealne mjere. Možda misle da ih ljudi špijuniraju kako bi ih ubili. Osobe s depresijom mogu strašno patiti, ali to je unutarnji osjećaj bezvrijednosti i beznađa. To je zastrašujuće, ali ne do te mjere da se istinski osjećam progonjenim, primjerice, kada osoba kaže: "Sotona će otrovati mene i sve koje znam jer sam užasna osoba." Dakle da, bipolarna psihoza može biti zloban i zastrašujući za mnoge ljude i to zbog tih osjećaja progona i straha za društvo. "

Ostale psihotične epizode uključuju potpunu promjenu u načinu na koji osoba misli, razgovara i ponaša se. Kao što je postupanje prema ženama kada ste uvijek bili izuzetno poštovani ili da kažete nešto izuzetno bolno osobi koju volite. To se može vidjeti i kada osoba daje vrlo sugestivne seksualne komentare pred članovima svoje obitelji ili suradnicima.

Ivanova priča

Kao što sam spomenuo na početku članka, moj partner Ivan prošao je 1994. kroz vrlo dugu i ozbiljnu maničnu psihotičnu epizodu. Pisao sam o njegovom ponašanju i onome što je govorio svaki dan kad sam se vratio kući iz psihijatrijske odjele. Sada kada imate psihološku pozadinu, vjerojatno ćete moći vidjeti sve različite simptome koji su prisutni u sljedećim primjerima iz mojih časopisa.

30. travnja 1994. godine

Danas je sve gore. Gore. Valjda sam se pripremio, ali nikad dosta. Ivan je u svom bolničkom krevetu. Samo me pogledao i rekao: "Lijepo tijelo!" Imali smo ovaj razgovor:

"Julie, trebaju zaustaviti nacistički stroj." Rekao sam: "Nema nacističkog stroja, Ivane." Namigne mi, a ja mu namignem. On kaže: "Znate li što znači lažljivost?" Kažem: "Ne. Što to znači." Želim vidjeti što kaže. On odgovara: „Samo malo pričekaj. Pusti me da jedem svoju salatu. ”Nagnuo se da mi odmahne rukom na vrlo ozbiljan način. Kaže: "Nitko mi ne treba tresti ruku iza leđa. Laž znači kad se zakunete u nešto u što ne vjerujete. "

Iako je to bilo prije 15 godina, sjećam se da sam bio u bolnici kad je Ivan ovako razgovarao. Osoba koju sam poznavala u osnovi je nestala i ta osoba koja je rekla ove lude i nevjerojatne stvari bila je tamo mjesecima. Ovo je primjer jače euforične strane njegove psihoze, jer se nasmiješio i izgledao prilično sretan kad je sve to učinio. Kad je imao disforičnu maniju, bio je jako, jako zabrinut za moje zdravlje i vjerovao je da me ljudi žele ubiti:

U bolnici sam u Ivanovoj sobi. Kad sam se vratio iz kupaonice, Ivan je rekao: "Dušo, jesu li te mučili?" Vrlo je, vrlo sumnjičav. Rekao je: "Osjećam se zastrašujuće." Rekao sam: "Mislite li zastrašujuće ili prestrašeno?" Rekao je: "Oboje." Želi pročitati što pišem. Otprilike je isti kao i jučer. Sjedi prekriženih nogu na krevetu. Kosa mu izgleda lijepo, a izgleda i zgodno. Vrlo je paranoičan. Rekao je: "Jeste li vidjeli čovjeka po imenu Ross Perot?"

Ovih je dana bilo teže jer je bio tako nevjerojatno sumnjičav i gledao me zastrašujuće. U jednom trenutku uzeo je vrh pidžame i omotao ga oko glave poput turbana. Vjerovao je da je Isus Krist. Kad mu je bilo bolje, pitala sam ga što misli u to vrijeme:

Sjećam se da sam bio Isus Krist. Nisam htio vidjeti bijedu koja je nanesena svijetu, pa sam pidžamu stavila na vrh. Mislio sam da sam odgovoran za smrt mnogih ljudi. Za stvari koje sam rekao. Puno ljudi se pucalo. Pomaknuo sam tkaninu na glavi jer sam se umorio od nemogućnosti gledanja.

Psihoza i kultura

Ivanu je često bilo vrlo smiješno tijekom euforičnih faza u bolnici i stvari koje je govorio su izvan svega što sam ikada doživio u životu - ali bio je zaista rastrojen većinu vremena. Ako ste vi ili netko do koga vam je stalo, bili ste u potpuno manijačnom psihotičnom stanju, ovo može zvučati prilično poznato! Zbog toga uvijek govorim ljudima da je psihoza bolest i ništa osobno. Zapravo je svako psihotično ponašanje isto; jednostavno je kontekst drugačiji. To se gotovo uvijek temelji na kulturi osobe koja je psihotična.

Dr. Preston to ovako:

"Psihotični simptomi posljedica su nenormalne neurokemije, ali sadržaj halucinacija i zablude uključuju figure i teme kao što su Isus ili predsjedavajući Mao koje se shvaćaju u kulturološkom kontekst. Na primjer, osoba u Saudijskoj Arabiji može imati zablude o Mohamedu. Ljudi često crpe iz slika moći i autoriteta bilo da su euforični ili disforični. Euforične vizije grandioznosti mogle bi biti oko Napoleona ili predsjednika ili čak poznatog filmskog glumca. Sjećam se neko vrijeme nakon što je Elvis umro da su oko pet godina ljudi mislili da su Elvis ili da je Elvis razgovarao s njima, ali tada je to završilo. Isus je, naravno, bio konstanta. Valjda koliko je trajna osoba kao lik u zabludi testament utjecaja koji su imali na svijet. "

Zanimljivo je da je, kad je Ivan bio psihotičan, stalno spominjao slobodne zidove. Nikad ga prije nisam čula da izgovara riječ, još manje opsjednuto oko toga. Kad je završila njegova psihoza, oboje smo bili fascinirani. Rođen je u Škotskoj, podrijetlom slobodnih zidara. Njegova je kultura bila duboko usađena i psihoza ga je iznijela na neobičan način.