Kako odgovoriti na stigmatiziranje kostima na Halloween

Postoji obilje načina stigme površine oko Noći vještica (Stigma duševnih bolesti i Noć vještica: trenutak koji se može naučiti), a to uključuje stigmatiziranje kostima za Halloween. Obično čujemo za nošnje koje promiču štetne stereotipe za kulturne ili rasne skupine i postovi počinju tražiti od ljudi da ne nose te nošnje zbog poruka koje šalju. Sveučilište Brock u Ontariju u Kanadi čak je zabranilo ove vrste nošnje, kao i nošnje koje osvjetljavaju probleme mentalnog zdravlja, a te se nošnje zasigurno nadopunjuju. Do sada sam vidjela jedan kostim koji bi trebao biti "skitzo", a onda se svašta naširoko govori kostim za samopovređivanje koja je navedena na Walmartovoj web stranici prije uklanjanja i isprike. Evo kako možete odgovoriti na ove stigmatizirajuće nošnje koje se koriste za Noć vještica.

Zašto stigmatiziranje kostima koje prikazuju mentalne bolesti boli

Ljudi brzo plaču kako se svi danas tako lako uvrijede. Ono što čujem kad ljudi kažu da "to ne smeta i ne utječe na mene, tako da ne bi smelo utjecati na vas". Tu je i argument "postoje važnije stvari o kojima treba brinuti", i u oba slučaja postoji

Razlog zbog kojeg te kostime boli - a to govorim posebno za kostime koji prikazuju probleme mentalnog zdravlja - je taj što već živimo u svijet u kojem smo snažno stigmatizirani ako samopovređujemo ili smo „ludi“, ali odjednom je za jedan dan „cool“ stvar pokazati na svijet.

To također govori s urođenom idejom da budem zastrašujući na Halloween (Noć vještica: Više trika nego liječenja za one s mentalnom bolešću?). Za mene to pokazuje strah koji imaju ljudi od mentalnih bolesti i oni s njima. Stara retorika bila je da mentalne bolesti čine one s sobom nepredvidiv i opasan prema sebi i drugima i, što je najstrašnije, to se ne može kontrolirati. Iako je istina da mentalne bolesti mogu ljude učiniti nepredvidljivim, potencijalno opasno i to su bolesti težak kontrolirati, to ne znači da su ljudi ozlijeđeni, a da sve mentalne bolesti ne spadaju u taj spektar.

Odgovaranje na gledanje stigmatiziranih kostima za Halloween

Kostimi se oslanjaju na staru retoriku i potpuno uklanjaju osobu i njihove pojedinačne borbe iz jednadžbe pretpostavljajući da su mentalne bolesti identitet, a ne bolest. Kad to učinimo, lako je ljudima koji nose kostim da preuzmu „ličnost“ i ne razmišljaju o tome, iako je to samo šala, a to je veliki problem.

U nekim slučajevima, poput kostime za samopovređivanje koji se prodavao na Walmartovoj web stranici, možemo razgovarati, slati pisma i čuju se naši glasovi. Neke ustanove, poput Sveučilišta Brock, pokazuju da ih dobivaju rekavši da neće ni tolerirati takve kostime.

Ali siguran sam da ćemo naići i na ljude s ovim kostimima u javnosti, a možda i na našu reakciju biti će vikati i vrištati na njih koliko su neznalice ili koliko su grozne za čak i misleći da je kostim bio u redu. Molim, međutim, da to ne radimo.

Umjesto toga, prilazimo tim ljudima i mirno podijelite neke informacije o tome zašto je nošnja bolna. Ako nam je ugodno, dijelite dijelove svojih priča jer je humaniziranje problema jedan od najboljih načina da pomognete nekome da shvati da je ono što rade zapravo štetno. Ljudi također bolje reagiraju kada im govore mirno, jer kad se osjećaju kao da ih napadaju ili izazivaju, kreću u obranu.

Nažalost, biti će ljudi koji nas neće čuti i početi govoriti ono što sam gore spomenuo o preosjetljivosti i uvredi lako, i morat ćemo znati hodati od njih situacijama.

Ali ako možemo promijeniti mišljenje čak jedne osobe, to je za mene uspjeh zbog efekta varalice koji dolazi s tim.

Lauru možete pronaći na Cvrkut, Google+, Linkedin, Facebook i njezin blog; pogledajte i njenu knjigu, Projekt Dermatillomania: Priče iza naših ožiljaka.

Laura Barton pisac je fikcije i nefikcije iz nijagarske regije u Ontariju u Kanadi. Pronađi je na Cvrkut, Facebook, Instagram, i Goodreads.