Višestruka ličnost: ogledala novog modela uma?
Od: Istrage; Institut noetskih znanosti
"Um je svoje mjesto i sam po sebi može napraviti raj Pakla, pakao nebeski." John Milton (1608-1674)
Budno racionalno ja obično je sasvim sigurno da smo jedan um u jednom tijelu. Jastvo koje sanja poznaje drugi svijet, ali pretpostavlja da mu pripada u carstvo mašte i fantazije. No, mogu li se budni umovi podijeliti na takav način da u jednom ljudskom biću može istovremeno postojati nekoliko tokova života koji su posve odvojeni jedan od drugog? ako je tako, da li će stara izreka: "Ljevica ne zna što desnica radi" postati neka vrsta stvarnosti? Postoji li više priča poput dr. Jekyll i Mr. Hyde nego što smo ikada mislili? Pa, u nekim smo osjećanjima doživjeli ponovno pokretanje ove ideje u 1970-ima kada su provedene studije pacijenti sa splitbrainom pogodili su obje znanstvene časopise i na kraju popularni tisak svom snagom novog mita kultura. Da, u tom su području očigledno bili neki važni nalazi, ali svi su oni prebrzo postali korišteni kao metafora za sve vrste nepovezanih tvrdnji. Možda ćemo uskoro doživjeti "drugi val" podataka o toj temi s nedavnim pobudom zanimanja i istraživanjem fenomena
Jedan od zanimljivih aspekata kontroverzi u suvremenoj znanosti i proučavanju uma je način na koji ideje se kreću iz središta u periferiju tijekom jednog razdoblja, da bi se tek kasnije vratile u središte pozornosti. Ponekad se to događa zato što je neki fenomen jednostavno previše složen da bi ga se trebalo riješiti dok se nisu razvile znanstvene metode da se s njim pravilno suoče. U drugim se slučajevima to događa jer strategije njezinih zagovornika nisu čvrsto formulirane. Ili se može dogoditi zato što je uopće ideja znanosti previše čudna ili smrtonosna za rješavanje. Čini se da je znanstvena sudbina koncepta višestruke ličnosti presretnula između ova dva posljednja. Kao što ćemo vidjeti u povijesnim dijelovima ovog izvještaja, Krajnja ličnost bila je tema velike fascinacije na kraju posljednjeg stoljeću, pa sve do početka 1900. godine pokušavaju se objasniti u smislu predložene sposobnosti uma ograditi. Te ideje je predložila Prva dinamička škola psihijatrije, sada gotovo zaboravljena škola mišljenja s prijelaza stoljeća. Ali, može se pitati; zašto je zaboravljen i zašto je predmet gotovo izblijedio iz pogleda? Kao što je nedavno napisao dr. John Kihlstrom sa Sveučilišta u Wisconsinu:
Eventualna dominacija psihoanalize u kliničkoj psihologiji i znanstvenoj ličnosti navela je istraživače da se zainteresiraju za različite sindrome i pojave, drugačiji model uma i eventualna zamjena disocijacije represijom kao hipotetičkim mehanizmom za prikazivanje mentalnih sadržaja bez svijesti. Istodobno bihevioristička revolucija u akademskoj psihologiji uklonila je svijest (da ne spominjemo nesvjesno) iz vokabulara znanosti. Krivi su bili i sami teoretičari disocijacije, koji su često iznijevali ekstravagantne zahtjeve za središnja pojava (disocijacije) i čija su istraživanja često bila metodološka manjkav.
Čini se da smo danas svjedoci povratka u središte pozornice niza prethodno odbačenih koncepata za koje se čini da se na znatiželjan način međusobno povezuju. Moglo bi se reći da su jedan dio pozornice postavili podaci podijeljenog mozga, što je još jednom otvorilo koncept podijeljenog uma. Tada je uspon Kognitivne znanosti 1970-ih također pomogao da se stavi briga o mentalnim procesima i svijesti natrag u središte stvari. Također tijekom 1970-ih, podaci o i respektabilnosti istraživanja hipnoze su rasli i doveli do većih pažnja se posvećuje jednom konceptu disocijacije, koji je u srži hipnotičkih pojava opet.
U ovom broju od istraživanja, predstavit ćemo pregled suvremene scene s temom Višestruke ličnosti. Nekoliko je događaja koji su se dogodili kasno uzrokovali sve veći broj profesionalaca da preispitaju svoje stajalište o toj temi. Češća dijagnoza fenomena samo je jedan od aspekata tog naglog porasta interesa. Drugi aspekt uključuje sve veći broj istraživačkih podataka koji pokazuju kako višestruki prikazuju neobične stupnjeve varijacije fizioloških, neuroloških i varijabli imunološkog sustava prilikom prebacivanja. Nadalje, količina profesionalne pozornosti posvećena toj temi u posljednjih nekoliko godina enormno je porasla. U svibnju 1984. godine, Američko psihijatrijsko udruženje na svom Godišnjem sastanku u Los Angelesu posvetilo je neobično veliko omjer svog programa na temu: 2 cijela dana predkonferencijske radionice i 2 glavna simpozija na konvenciji sebe. Zatim u rujnu 1984. godine Prva međunarodna konferencija o državama disocijacije višestrukih ličnosti održano je u Chicagu. Sastanak je organizirao dr. Bennett Braun iz Rush-Presbyterian-St. Lukeova bolnica, koja je sponzorirala događaj. Institut noetskih znanosti pružio je djelomičnu financijsku potporu događaju i za drugu godinu predloženu Drugu međunarodnu konferenciju. Nadalje, nekoliko utemeljenih medicinskih i psihijatrijskih časopisa posvetilo je čitava izdanja nedavnim istraživanjima. Da biste proizveli ovo izdanje, istraživanja prisustvovao tim sastancima, istraživao sve nedavne časopise i osobno intervjuirao između 20 i 30 vodećih ličnosti na tom području. Ono što bi slijedilo trebalo bi čitatelju pružiti sveobuhvatno ažuriranje - uključujući podatke iz rane povijesti polja do danas.
Društvene znanstvene implikacije višestruke ličnosti
Socijalne implikacije ovog naglog porasta interesa prilično su složene jer se čini definitivno povezanim s nedavnom sviješću u kulturi o fenomenima zlostavljanja djece i incesta. Pojava u medijima sve više izvještaja o učestalosti zlostavljanja djece i incesta u SAD-u dosegla je stupanj koji gotovo svakodnevno pruža još jedan šokantan naslov. Možda je upravo ovaj posljednji fenomen alarmirao terapeutske profesije jer sada ne jedan, nego dva fenomena čini se da se prethodno primijećeni kao rijetki viđeni u nečuvenim brojevima širom SAD-a: Zlostavljanje djece i višestruko Osobnost.
Kao što sada znamo, njih dvoje su međusobno blisko povezani. Gotovo svi kojima je dijagnosticirano višestruko teško su bili fizički i seksualno zlostavljani - iako ne i svi koji su zlostavljani postaju višestruki. No, moglo bi se postaviti i pitanje, zašto se ovi fenomeni danas gledaju s takvom učestalošću? Jasno postoji tamnija strana naše kulture na koju se radije ne bismo osvrtali. Nažalost, dvostruki fenomen zlostavljanja i mnoštvo ne ostavljaju nam drugog izbora. Gotovo svakodnevni napad statistika sa sudova i medija sada ostavlja malo sumnje da su pretučena djeca i pretučene supruge previše česti. Što je u osnovi te opscene nečovječnosti? Postoji li neki dublji proces na djelu u kulturi s kojim se odbijamo suočiti? Koji su aspekti ljudske psihe pokrenuli amok u toj navodno racionalnoj i civiliziranoj kulturi? Ljudi traže odgovore na ta pitanja i redovi iz reda prelaze alkohol u posjedovanju i razne bolesti između njih. Kako se priča odvija unutar ovih stranica, ova će se pitanja čitatelju ponavljati iznova i iznova. Nema lakih odgovora na nijedno od ovih pitanja, ali možda bi moglo biti dubljeg razumijevanja onoga što fenomen Disocijacije je kako funkcionira i što može pokrenuti može baciti malo svjetla na ove zabrinjavajuće probleme pitanja. Možda tada nećemo morati ostati na milosti patologija disocijacije koja uključuje ne samo zloupotrebu i mnoštvo, već također u drugim oblicima ekstremnog nečovječnog ponašanja i može umjesto toga naučiti iskoristiti produktivne i pozitivne namjene ovog dijela našeg umovi.
Na drugoj razini, pravne i kaznene posljedice podataka tek počinju pojavljivati. Tek je posljednjih godina molba za ludost počela uključivati višestruku ličnost u ograničenom broju slučajeva. Dva najkontroverznija slučaja u posljednje vrijeme obojica su bili muški dvojci, Billy Milligan i Kenneth Bianchi. U oba slučaja postojao je opsežan spor oko istinitosti njihove višestrukosti. U slučaju Bianchi moguće je pravno mišljenje da je Bianchi lažnjak. Međutim, veći broj profesionalaca upoznatih sa aspektima slučaja smatra da je Bianchi bio i višestruki i sposoban za lažiranje. Nekoliko osoba intervjuiranih za ovo izvješće sugeriralo je da je vjerojatnije da će višestruki kriminal završiti, nedijagnosticiran, na kaznenom pravosuđu sustav, Ženske množine, koje čine veliku većinu poznatih slučajeva, manje su vjerojatno da će završiti u kaznenom djelu sustav. Ovakve se vrste tek počinju uvažavati i samo će vrijeme pokazati koliko će pravni i kaznenopravni aspekti poremećaja utjecati na sustav u cjelini.
Čini se da će znanstvene implikacije fenomena biti vrlo važan čimbenik predmetom se metodološki obrađuju znanstvenici, a kako izvještavaju i znanstveni novinari i znanstvenici popularni tisak. Ako se njima postupa na način koji naglašava senzacionalne i paradigme izazovne aspekte fenomena, tada šanse su da će biti glavna prilika za napredak u našem razumijevanju uma i problema uma i tijela izgubljen. Ako se, s druge strane, temi pristupi krajnje strogo i oprezno, kao i poštivanje samih ispitanika, koristi bi mogle biti ogroman u smislu našeg čitavog razumijevanja ne samo kako su um i tijelo u stvari povezani, već i u smislu psihosomatske medicine kao cijela. Kasnije prelijevanje na pitanja koja uključuju obrazovanje, terapiju za sve vrste trauma i socijalna i kaznena područja moglo bi biti značajno. Da se to može dogoditi, ne samo da bismo svi imali koristi, već bi bol i patnja koju su pretrpjeli višestruki ljudi mogli barem su pretvoreni u nešto pozitivno u svijetu i pomažu u sprečavanju drugih da trpe takvo što sudbina. Nadajmo se da se ovaj put oko tako bogate mogućnosti neće izgubiti! - Brendan O'Regan
Sljedeći:Čitaonica Ljudi unutra
