Misli o samoozljeđivanju i postupcima: Mir u nagonima za samopoštećenje

Ponekad je najstrašnija stvar kod samopovređivanja misli samo znati da su naši mozgovi sposobni imati takve mračne misli. Tada to nije uvijek očito, ali osvrnite se i razmišljate o tim trenucima, pogotovo ako se borite sa samopovredom je stvar iz daleke prošlosti, može se čudno prepričati sve misli koje ste imali prije, za vrijeme i nakon sudjelovanja u samoozljeđivanje. Zbog intenzivne tjelesnosti samopoštećenja, lako je preuveličati doslovno djelovanje samopovrede kada u stvarnosti su stvarne moći nad samo-štetnim radnjama koje okružuju radnju, a ne sama radnja nas.

Crtanje granica između samopovređujućih razmišljanja i radnji

Znanje kako razlikovati misli o samopovredi od radnji pomaže pri postavljanju prijeko potrebne udaljenosti između želje za samopovredom i čina samopovrede. Često samopovređivanje nije unaprijed meditiran, proračunat čin. Obično je to više vremena, izazvano okidačima kojih možda nismo ni svjesni.

Drugim riječima, samopovređivanje događa se kada odlučimo djelovati na nagon koji mu prethodi.

Iako se ovo može činiti kao očigledna izjava, njegovo artikuliranje i pisanje pomaže da vidimo vezu između misli na samopovredu i čina samopovrede: naime, da odnos uopće ne treba postojati svi.

Ne postoji pravilo koje diktira da nagon za samopovredom nužno mora dovesti do čina samopovrede.

Učenje da prihvatimo naše samozavaravajuće misli i nagone

Ako ne postoji neko pravilo koje diktira da poriv ili misao o samopovredi nužno treba dovesti do čina samopovrede, slijedi da poriv za samopovredom može postojati neovisno o djelu. Možete osjetiti poriv. Možete ga se držati ili pustiti da prođe. Ali niti je jedan korak koji prethodi sljedećem koraku.

Naučiti živjeti s našim samopovređenim mislima i prepoznati ih kao misli i ništa više ne zahtijeva praksu. Naše misli nisu odraz nas. Naše misli nisu odraz stvarnosti oko nas. Bez obzira koliko mračne, koliko intenzivne, koliko visceralne ili glasne, naše su misli samo misli. Misli se ne moraju prevesti u djelo.

Nismo odgovorni za prvu misao koju imamo, ali odgovorni smo za ono što učinimo s tom misli.

Nagon za samopočinjenjem može biti toliko jak da se čini kao da nemamo drugog izbora nego djelovati na njega. Ponekad se čini da sve što unutar nas vrišti, djelujemo na to. Drugi put se čini kao da smo se naučili reagirati na auto-pilotu, otkrivajući poriv i gotovo refleksno nastaviti akciju.

Izbiti se iz ove navike nije lako. Za razvoj ove vrste samosvijesti potrebno je puno discipline, ali samo znati da je to moguće - što možemo koegzistirati sa našim mislima o samopovredi i nagonima (ako ne i uvijek ugodno) - mogu nam dati dovoljno snage da nastavimo pokušavati.